Несмотря ни на что, нужно вновь и вновь понимать и доверять
Обществу граждан — гражданское просвещение.
Диалог и гостеприимство как ориентиры для нахождения, казалось бы, утерянного универсализма. Трескающийся мир заставляет нас, собрав все силы, заново учиться принимать и слышать. Более 200 интеллектуалов со всей Европы и др. частей света обсуждали в Берлине вызовы и потери современности. Среди них лидер республиканцев Украины Павел Викнянский, эксперт Студреспублики, философ Михаил Минаков, эксперт Студреспублики, политконсультант Александр Копыл и пр.
17–18 октября 2016г. в Берлине прошел ІІ международный форум «В поисках утраченного универсализма». Ассоциация школ политических исследований при Совете Европы собрала интеллектуалов для глубокого разговора о роли гражданских усилий в возрождении духа 1946–1950гг. Подробности обсуждения проблем коррупции, миграции, национализма, вопросов исторической памяти, дихотомии войны и мира, свободы и безопасности — далее.
Мы забыли о том, для чего европейский проект…
После двух мировых войн возникло универсальное правосознание, которое нашло выражение в основополагающих международных документах: Всеобщей декларации прав человека ООН, Уставе Совета Европы, Европейской конвенции по правам человека. Сегодня пропагандистская политизация достигла опасной черты, а накопившиеся противоречия находят выход в непрекращающемся насилии. Из когда-то созданных международных институтов исчез дух универсальности. Идея гражданского космополитизма стала чужой даже для европейского сообщества. Однако и в условиях нарастающих проблем главным достоинством Европы остается сила ее гражданских обществ. Их разнообразие и динамизм настолько же важны, а иногда и превосходят по значимости законы, нормы и договоры, скрепляющие ЕС воедино. Именно сейчас важно активизировать гражданское гуманитарное пространство.
Открыла Форум основательница Московской школы гражданского просвещения Лена Немировская вспомнила времена создания Школы, заметив, что крайне важным для гражданской активности, которая, кстати, если мы работаем профессионально, подвергает нас каждодневному риску, является доверие. Чувство гражданского достоинства и идея свободы — вот основные смыслы форума. Говоря об актуальности темы мероприятия, основательница Школы заметила, что понятие «золотого миллиарда» усилилось во время глобализации, а разрыв между развитыми и т.н. развивающимися странами лишь увеличился.
Президентка Ассоциации школ политических исследований, генеральная секретарша Совета Европы (1989–1994гг.) Катрин Лалюмьер отнесла к актуальным современным проблемам кризис демократии, которая обязательно должна подразумевать содержательность. Противостоит ей «демократура», когда настоящую власть народа и верховенство права подменяют такой народной поддержкой, которая включает и нарушение основополагающих свобод. Свидетельство этому повторный рост националистических идей, который несет Европе огромную угрозу, отрицая характеризующие европейский проект дух открытости, любознательности и веры в неизбежный прогресс. «Мы забыли о том, для чего европейский проект, говоря об институтах, но не о том, для чего они», в итоге мы имеем «холодность, фригидность Европы без видения будущего. «Вне социального контекста не выражают любви, а если же демократия без души — она умирает», — рефлексировала г-жа Лалюмьер.
Руководитель директората политического планирования Совета Европы Матиаш Груден, ярко и метафорично поговорил с участниками форума о том, что Европа могла бы дать миру, могла ли она, например, содействовать процессу распространения универсалистских ценностей на Ближний Восток, предотвратив нынешний коллапс там? Согласитесь, прекрасная миссия строить мир, демократию и воплощать высокие стандарты качества жизни не только для себя, но и помогать другим, не принося насилие!
Потерянный универсализм д-р Альваро Хиль-Роблес, президент фонда Valsain и комиссар по правам человека Совета Европы (1999–2006гг.), нашел в проблеме идентичности: «Какую Европы мы видим, чтобы ее могли унаследовать наши дети?» Мы переживаем времена искушения антиценностями, которые пошли от компромисса в вопросах безопасности. Какой же выход? По мнению известного испанского политика, главное — вместе жить и делиться, наполнять ценности жизнью, смыслом, а это заключается в том, что «разговор о ценностях — это не теоретическое умствование, это разговор о будущем».
Российский политик-демократ, выступивший не просто резко против империалистической, антиукраинской политики, но и смело предавший достоянию гласности факты участия российских военнослужащих в войне на Донбассе, Лев Шлосберг говорил о кризисе политического лидерства, ведь сегодня большинство политических лидеров являются обычными потребителями ценностей демократии и свободы, не совсем понимая, из чего эти ценности выросли, как были выстраданы и как нужно заботиться о том, чтобы они сохранялись.
Юрий Сенокосов, сооснователь Школы, манифестировал, что, несмотря на большие сложности, Просвещение продолжается. И хоть в мире становится всё больше всего искусственного, а чем его больше, тем сложнее жить, но выход в простых вещах: гражданском диалоге и гостеприимстве. Разоблачая популизм в европейской политике, философ подчеркнул, что сила демократии не во власти всех, а в свободе всех.
Борьба с коррупцией не должна быть «вещью в себе»
После состоялась панель, посвящённая коррупции, модерировала ее российская общественная деятельница, вице-президентка Transparency InternationalЕлена Панфилова. Признанная специалистка по антикоррупционной деятельности заметила, что среди угроз эффективной борьбы с этой «язвой общества» — профессионализация этой гражданской сферы, т.е. когда борьба с коррупцией, соответствующие разоблачения становятся просто работой. Своим опытом борьбы с коррупцией делились гражданские активисты из Великобритании, Франции, России, Норвегии. О важности воспитания духа неприятия коррупции среди молодежи говорила Анна Анковска, членкиня правления международной организации Anti Corruption International. Норвежский эксперт Индра Оверланд подчеркнул, что стремительное развитие IT-технологий (в первую очередь свободный доступ к «большим данным») фактически открывают новую эру транспарентности власти — уже сегодня коррупционерам невозможно скрыться от глаз общественности и СМИ («панамский скандал» — лишь одна из иллюстраций такого тренда).
Участник из украинской делегации, политконсультант Александр Копыл выступил с комментарием, что борьба с коррупцией сама по себе (без комплексной программы преобразования общества) является вредительством, т.к. разрушает хоть и плохую, но действующую старую систему (коррупция в ней, как «смазка», которая помогает механизму работать), а новой, альтернативной системы не строит — и новейшая украинская история это прекрасно демонстрирует.
Вместо торжества Большой свободной Европы — демодернизация и марш новой архаики?
В следующей панели о национализме и миграции особо выделим украинского философа, профессора, эксперта Студреспублики Михаила Минакова. В своем докладе он заметил, что за последние годы Европа оказалась в мире партикуляризма (атомарности, разделения на частности). Свидетельством этому не только «поправенее» европейской политики, но и формирование нового пояса авторитаризмов от Анкары до Москвы, режимы которого усиливают друг друга. Вместо Интермариума демократий мы получаем между Белым и Черным морем Междуморье несвободы, где националистические партии получают все больше голосов. Воображение играет ключевую роль в сегодняшних политических процессах и идентичности становятся едва ли не главными ценностями, причем идентичности европейца и, например, венгра — противопоставлены.
Сегодня, по мнению Михаила Анатольевича, Большая Европа (от Дублина до Владивостока) либеральной демократии исчезла из повестки дня — дай Бог, ЕС спасти. К этому негативному тренду следует добавить еще тренд демодернизации в Европе, где все меньшую роль играет политическая и экономическая рациональность. И третий характерный тренд нынешней Большой Европы — это новая архаика, когда крайние консерваторы пытаются создать свой проект Антиевропы. Сегодняшнее восстание национальных элит — это ответ евробюрократам, при этом партикуляристы задают тон, а в Европе, которая стремилась к отмене границ, строят новые стены. В тоже время, следует вспомнить, что ХХ в. дал немало институциональных находок, как-то ООН и ЕС, и хоть сейчас они дают сбой, нам следует искать, больше вовлекаться в международное политическое творчество, а не сдаваться.
Павел Викнянский, лидер республиканцев Украины, выступил с комментарием, в котором заметил, что политики и эксперты недостаточно внимания уделяют анализу социально-экономических причин потери универсализма в Европе, ведь первый мощный конфликт в ЕС был вовсе не мигрантский, и не Brexit, а Grexit и референдум ‘Οχι. Отсутствие настоящей солидарности внутри ЕС очень четко продемонстрировало равнодушие структур и Евросоюза, и государств, в него входящих, к просьбе Греции активно содействовать в разрешении ее долгового кризиса. Такой стиль власти показал, что настоящую, прогрессистскую ответственность ЕС не готов на себя брать, а, по большому счету, все будет, как и ранее. Естественно это унизило греков, а евроскептикам и сочувствующим по всему ЕС дало громкий сигнал, что критика европейских порядков справедлива, сложившийся политический мейнстрим действительно не в состоянии решать актуальные запросы граждан всех стран ЕС.
Канцелярит, скука евробюрократов, — заметил Викнянский, — жалки в сравнении с энергетикой политического творчества, которое демонстрируют антимейнстримовые партии в Европе (что заметили, кстати панелисты). Потому критиков существующих порядков, но не ксенофобов, в ходе поиска новых форм сожительства возможно стоит допустить во власть.
Михаил Минаков на это ответил, что «декаданс сытых и привел к тому, что мы встретились с теми, кто не-декадент. И эта иррациональная группа молодых, задорных и не очень-то образованных и ведет к этим партикуляризмам, т.е. к обратной стороне универсализма». Наши надежда и задание — вернуть проекту Большой Европы привлекательность!
Нынешняя международная политика — это о войне и мире, не о развитии
На следующий день участники форума снова работали в рамках панельных дискуссий, но уже по секциям. В частности, обсуждали тему «Войны и мира». Британский профессор-международник, военный эксперт Кристофер Кокер, известный своей позицией о том, что война — это естественное состояние человечества, сразу шокировал многих присутствующих заявлением, что войны продолжаются, ибо все еще вдохновляют людей. Человечество ведь всегда воевало и делало это весьма изобретательно.
Главред журнала «Россия в глобальной политике», директор по научной работе Международного дискуссионного клуба «Валдай» Федор Лукьянов заметил, что нынешняя международная политика — это о войне и мире, не о развитии. Из особенностей дня теперешнего, эксперт отметил роль киберсферы, которая идентична ядерной сфере во времена Холодной войны, а также то, что в риторике официальных структур появился троллинг, т.е. из соцсетей перенесся тип безответственной коммуникации. «За словами сейчас ничего не стоит, но за них приходится отвечать», — подчеркнул политолог.
Центральным сюжетом дискуссии о войне и мире был российско-украинский военный конфликт. О том, что же такое с Россией говорил известный журналист Андрей Колесников. Парадокс, по его мнению, в том, что, хотя государство не современное, а практически все российские модернизации были об армии, общество — современно. И оно не готово умирать за режим. В социологических терминах, как метко заметил г-н Колесников, Россия — страна, затрудняющаяся с ответом. Свидетельством тому полное отсутствие там антивоенного дискурса, не то, что движения.
Российский политический аналитик-демократ Николай Петров в ответ на вопрос Павла Викнянского об ответственности интеллектуалов за политику вражды и за недостаточные усилия для продвижения мира, заметил, что в современной России настоящих интеллектуалов практически нет, вместо них — интеллектуальная номенклатура. Нет площадок, нет механизмов воспроизводства таких граждан.
Практика гражданского диалога и гостеприимства как альтернатива «конца Европы»
Финализировал форум редактор The Financial TimesДжон Ллойд (Великобритания), в качестве ориентиров возрождения универсализма, в частности, предложивший прозрачность, двигающую нас к новым нравственным устоям, и продолжение борьбы за права дискриминируемых людей (ЛГБТ и пр.).
Ну, и конечно, как без неформальной части! Чудесный Берлин радовал приятной осенней свежестью, вдохновляющим порядком и безукоризненной чистотой, шикарным пивом и атмосферой принятия разнообразия мира, как он есть. И каким он был. Могила великого Гегеля совсем рядом с могилой другого немецкого философа Фихте на аккуратненьком, милом кладбище. Отсутствие монструозности видели воочию, потому подтверждаем. Как свидетельствуем и здравую политику исторической памяти: памятник Марксу и Энгельсу находится на одной из центральных улиц — внимание! — Карл-Либкнехт-штрассе, эта та, что продолжает главную улицу Унтер-ден-Линден.
Из резюмирующего. Мы живем в эпоху глобализации и одновременно в период глобального кризиса, когда все известные подходы — экономические, политические, культурные — для преодоления нарастающих кризисных явлений и порождаемых ими конфликтов практически не эффективны. Идет ли речь о кризисе в финансовой сфере, беженцах, экологии, гонке вооружений. Стоит вопрос, найдется ли в этих условиях интеллектуальная альтернатива кризису? Дискуссия во время форума скорее подтвердила гипотезу организаторов: это гражданский диалог и гостеприимство, учитывая, что общение может навязываться пропагандой, т.е. быть принудительным, а гостеприимство исключает принуждение. Лозунг гражданского просвещения: мы учимся понимать и доверять.
В настоящее время, когда Европа переживает трудные времена, форум стал попыткой построения моста между гражданскими обществами Востока и Запада и средством ведения гражданского диалога на континенте.
